A Lenda de Salu-Kim

"A Lenda de Salu-Kim"

Habi Mudi

 

“Há muito, muito tempo, quando o universo ainda não tinha sugerido a pretensão nem o desejo, Ariovaldo, o espaço, espreguiçou-se num banho de hidrogénio e inventou os primários. Na sua poesia criativa dignificou os corpos compactos e compôs o gélido e o ardente, desalinhando para sempre a biografia do mundo.”

in A Lenda de Salu-Kim

 

Boa noite, caríssimos presentes

 

O meu nome é Habi Mudi e agradeço, antes de mais, o convite para estar aqui, entendendo-o como um sinal de que, quanto mais confirmamos a infinitude cósmica, menos receamos a distância e com mais naturalidade assumimos a incapacidade de tudo compreender e julgar.

Os avanços nas deslocações transfísicas dos últimos tempos permitiram-nos eliminar o obstáculo do espaço. Agora cabe a cada um de nós, através dos novos patamares filosóficos, como a recente e universal definição da Imortal Mortalidade, que nos despertou para a viável intemporalidade da vida a prazo, alargar as fronteiras do tempo.

Como embaixador da galáxia Lohgit, aceitei honradamente este desafio, lançado pela admirável organização Eixo Solto, não para criar pontes insensatas, não para forçar acordos e parcerias irrelevantes e, sem dúvida (sejamos francos), também não para estabelecer caminhos conjuntos baseados em valores universais.

As três funções para as quais fui mandatado vão no sentido de partilhar um pouco da nossa realidade, de reivindicar o direito à nossa singularidade e, no final de tudo, de promover uma saudável cultura de incompatibilidades, onde as diferenças civilizacionais de qualquer lugar e de qualquer tempo sejam pontos de partida para a necessidade de reconhecer acriticamente tudo o que há de voluntário no outro.

Se, no final dos trabalhos, se concluir que apenas temos em comum o habitarmos o mesmo universo, que nada, ainda assim, nos impeça de lutar pelo bem-estar de todos, nunca tendo em conta aquilo que nos aproxima, mas no quanto há de saudável naquilo que nos afasta.

Uma vez que o programa destes encontros dá a cada embaixador 4 momentos de antena, usarei este primeiro para vos contar uma lenda do planeta Rosalto, um dos mais pequenos e periféricos de Lohgit.

Até há cerca de 10 milénios, Rosalto era habitado pelos Minil, que nos deixaram algumas histórias, entre as quais esta que vos resumirei hoje, A Lenda de Salu-Kim.

A Lenda de Salu-Kim é uma trança de histórias que começa no início do universo e termina com a morte de Salu-Kim, como se, legitimado pelo seu próprio nome (A Lenda de Salu-Kim), o único propósito do todo fosse encaminhar-se para esta tragédia.

Tem como estrutura narrativa um diálogo permanente entre duas criaturas mitológicas do Cinturão da Vírgula, um sistema planetário de Lohgit que integra, entre outros corpos celestes, Rosalto. Desafiando qualquer paradoxo temporal, Ipa e Nac, os narradores, são dois reflexos da mesma entidade, oriundos de épocas diferentes, que revisitam fragmentos do nosso passado.

No final da longa epopeia, Ipa e Nac conversam de lados diferentes de uma mesma muralha e contam-nos a última história, a tragédia de Salu-Kim e Ma-Braf. É essa que aqui vos trago, para fruição e reflexão.

Coberto por uma monótona imensidão de areia negra, Rosalto foi, durante muitos milénios, residência da vasta civilização Minil, dividida em duas fações antagónicas. Os Minil eram um aglomerado de indivíduos de origens planetárias distintas que, durante um certo período da nossa história, habitou o planeta. Não sabemos quando, como, nem por que razão tão imensa comunidade se fixou em tão árida localização, assim como não temos também qualquer informação que nos permita compreender o seu efetivo desaparecimento.

É tão nublada a sua passagem por Lohgit que, não fossem alguns (poucos) vestígios, como este, A Lenda de Salu-Kim, não teríamos nunca sequer sabido da sua existência.

Sobre a história que aqui vos resumo, uma vez desaparecida a civilização Minil, nada temos para confirmar a sua veracidade. Também lhe chamamos Lenda por isso.

Para melhor compreensão das dimensões temporais, ainda que para facilitar use a vossa terminologia como referência, as medidas usadas serão sempre no tempo da própria narração. Tendo em conta que 1 ano em Rosalto corresponde aproximadamente a um período de 8 anos na Terra, toda a escala temporal deverá ser entendida de 1 para 8.

Quando os Minil se instalaram em Rosalto, a comunidade era liderada, apesar dos inúmeros reinos em que subdividia, pelo imperador que misteriosamente os trouxera até ali. A sua morte abrupta, porém, levaria a que os irmãos Dulk e Peng, os gémeos herdeiros do trono, dividissem os Minil em duas fações.

Foram ainda necessários doze sangrentos milénios para que as fronteiras entre ambos se estabelecessem e a tranquilidade, finalmente, fosse oficializada.

A história de Salu-Kim passa-se apenas cinco séculos depois da assinatura das tréguas. A paz precisava ainda de muito mais do que documentos assinados para se sentir.

 

Em Rosalto, toda a paisagem é composta por dunas de areia negra, que, por ação de ventos constantes e imprevisíveis, se encontram em permanente reconstrução e realinhamento. Porém, em 11 pontos específicos da sua superfície, dunas de vastidão continental, chamadas DunasMar, mantêm-se misteriosamente coesas, permitindo a fixação da única vida que o planeta ainda alberga.

Durante a chamada Guerra dos Gémeos, em todas as DunasMar, reinos Minil de fações rivais lutaram sangrentamente entre si. Quando a paz foi alcançada, 7 DunasMar tinham sido conquistadas por Dulk e 4 por Peng.

Como em todas as DunasMar tinha havido reinos a lutar por ambas as fações, nos termos da declaração de paz ficou definido que todos os que tivessem lutado pelo imperador derrotado em cada DunaMar, desde que prestassem vassalagem ao novo soberano, não seriam expulsos, podendo permanecer, inalteradamente, nos seus próprios domínios. Como não foi exigida aos derrotados qualquer indemnização, nem lhes foi retirado território ou qualquer outro tipo de bens compensatórios, parecia estarem reunidas as condições para uma paz efetiva. Acreditava-se que os milénios de quotidiano bélico que a guerra tinha instituído seriam empurrados para o esquecimento, sendo substituídos, gradualmente, por rotinas de convívio.

A história de Salu-Kim passa-se em Filgo, na DunaMar 6.

Conquistada por Dulk, Filgo albergava 8 reinos. Destes, apenas 3 tinham lutado por Peng e, talvez por estarem em minoria, a inquietação da sua derrota nunca efervesceu nem escalou, pelo que a paz parecia ser uma realidade, apesar de tensa e frágil, ainda fustigada por ódios ancestrais e vinganças por satisfazer.

É nas muralhas de Aruccitana, a cidade central de Manijah, um dos reinos vencedores de Filgo, que Ipa e Nac se posicionam.

Começa então Ipa por contar que num extremo do lado de fora das muralhas, a princesa Amora, do reino derrotado de Ambali, contacta os dois reinos vizinhos, também descendentes de apoiantes fervorosos de Peng, porque descobre que no reino rival mais próximo, em Manijah, em data já marcada, terá lugar a união entre os dois únicos príncipes das suas duas únicas casas reais.

De forma pertinente, Nac, que se encontra do lado de dentro da cidade fortificada de Aruccitana, explica que o reino de Manijah é partilhado por duas casas reais, preservando apenas o distrito central de Aruccitana como zona de governo comum.

Adianta, então, que em data rigorosamente estabelecida, uma vez a cada cinco séculos é festejada a união entre os novos príncipes. Chamam-lhe Festa da Primavera e é tradicionalmente grande a animação.

 

A regular união de novos monarcas era vital para a sobrevivência do povo de Manijah, pois a fragilidade do sistema reprodutor dos seus habitantes determinava grandemente toda a sua história, uma vez que ninguém era fértil, à exceção dos monarcas e apenas durante o período (de meio milénio) em que se encontravam no trono.

Eu explico: o último dia da Festa da Primavera era quando os príncipes, herdeiros das únicas duas casas reais do reino, se conheciam e eram coroados. A data era meticulosamente determinada para coincidir com o início do período de fertilidade dos novos monarcas, que se estendia, apenas e exatamente, por cinco séculos. Como mais ninguém, em todo o reino, tinha capacidades reprodutoras, cabia a estas cíclicas uniões reais a sobrevivência de Manijah, pelo que este acontecimento era da maior importância.

Todos os habitantes do reino eram, portanto, descendentes diretos das duplas que iam ocupando o topo da pirâmide monárquica, a quem, durante os referidos quinhentos anos, era esperada a doação contínua de fluidos reprodutores.

Do lado de fora, Ipa conta que Amora, a princesa, lembra aos seus aliados o sistema reprodutor de Manijah, em que a sobrevivência do reino dependia unicamente destas cíclicas uniões reais, além de sublinhar o facto de cada manijense viver, no máximo, dois milénios.

“E porque é que isso interessa?” pergunta retoricamente Amora.

“Porque é o único tempo que teremos de esperar para ocupar o lugar vago pelos, entretanto extintos, manijenses. Reparem, o que garante que continua sempre a haver novos manijenses são os príncipes férteis. Certo? O que eu descobri é que os príncipes férteis são sempre obrigatoriamente descendentes dos príncipes férteis anteriores.”

Perante a incompreensão dos seus ouvintes, Amora detalha:

“É da união que vai ser concretizada daqui a dias em Aruccitana que será garantida a continuidade dos manijenses. Se não se verificar, dali a cinco séculos ninguém haverá para os render e, sucessivamente, dali a outros cinco séculos também ninguém gerará novos manijenses, quebrando-se a cadeia. Como cada manijense vive, no máximo, dois mil anos, os últimos a nascer desaparecerão, no máximo, em dois milénios. Daqui a menos disso, o reino de Manijah é nosso. Deixaremos, então, de estar nesta minoria humilhante de 3 contra 5, mas orgulhosamente nivelados por 4 contra 4.”

 

Saltando a narrativa para o interior das muralhas, Nac conta que a Festa da Primavera dura sempre 20 dias e começa justamente com a chegada da princesa a Aruccitana no primeiro dia, terminando com a chegada do príncipe no último (neste caso, Salu-Kim e Ma-Braf, respetivamente).

Após a faustosa receção inicial, em que desfilou pela cidade, Salu-Kim, a princesa, reserva-se e passa a fazer apenas uma aparição diária no varandim do palácio real, saindo ao exterior no momento em que o roxo do seu sol mais faz vibrar de luminescência a negra areia de Rosalto, fazendo o planeta explodir de brilho cristalino e sedutor.

Ativa então a luz dos olhos e percorre, em feixe de abraço, os presentes, oferecendo-lhes, mais que o calor, o prazer do calor com que os ilumina.

Depois, já com o elmo com as cores da sua casa real, abre as asas e eleva-se na praça num voo elegante, pasmando de graciosidade a multidão. Regressa ao varandim e, enquanto os seus súbditos dispersam, fica, sonhadora, a pensar no príncipe-marido que ainda não conhece (mas com quem partilhará cinco séculos), no peso de ser responsável pela sobrevivência dos seus, na iminência do momento para o qual sempre sentiu estar preparada e, provavelmente também, nas possibilidades da sua ação como futura rainha. Já de asas fechadas entra no palácio, até ao dia seguinte.

Conta, agora Ipa, que os filhos gerados pela real combinação de fluidos são sempre enviados para as duas casas reais e os sucessores dos monarcas são facilmente identificados por serem os únicos em todo o reino de Manijah a nascer com asas, sendo imediatamente retirados para zonas secretas dos seus próprios distritos.

Salu-Kim não fora, portanto, criada nos mesmos moldes dos seus contemporâneos. Isolada em instalações subterrâneas, a princesa cresceu numa pequena comunidade isolada de Pensadores Elevacionistas. Com eles aprendeu a controlar os seus poderes, abrindo a mente para a forma de melhor interagir com o mundo físico. Os seus quatro lindos olhos desenvolveram luz própria desde muito cedo e, finalmente, aperfeiçoou a arte de voar, controlando as asas com a naturalidade do pensamento.

De rosto alongado e pouco expressivo, Salu-Kim encantava pela ausência, alimentando, na naturalidade da partilha de si, uma saudável banalização, que os manijenses sentiam como um verdadeiro nós.

Nac, então, refere que os portões de Aruccitana estão sempre fechados. Os acessos são sempre condicionados, sendo que é só sob autorização exclusiva da rainha que alguém pode entrar ou sair da cidade. A rainha ainda no poder cessa as suas funções no primeiro dia da Festa da Primavera, quando permite a entrada da princesa.

É, portanto, ainda no papel de princesa que a futura rainha começa a exercer a sua autoridade junto aos portões de Arucitana, pois é ela que deverá permitir a entrada do príncipe, no último dia da Festa, o dia em que se tornarão reis, já que durante os 20 dias da celebração, tradicionalmente, ninguém entra nem sai da cidade.

Salu-Kim ansiava por esse momento, mas, inexplicavelmente, também o receava.

“Será a minha primeira ordem... é o medo do desconhecido.” - justificava-se.

Ipa remete-nos, então, para o distrito Sul de Manijah, à casa real de Abussim, onde o príncipe Ma-Braf ainda aguarda, pacientemente, o dia em que fará a viagem. Três dias o levará a percorrer a Estrada da Pedra Azul, a que termina exatamente nos portões de Aruccitana.

Confiante e cada vez mais entusiasmado, o príncipe acordava para um dia cinzento, na inesperada capa outonal que o tempo se encarregara de usar para fulminar a força com que a primavera se acentuava e que, nesta parte inospitamente quente de Filgo, até introduzia alguma frescura na equação, suavizando o tórrido calor habitual com que o reino de Manijah costumava presentear os nativos.

As paredes do seu quarto, no secreto abrigo onde fora criado e instruído para a futura função de rei, decoradas com troféus de conquistas da sua linhagem, mais pareciam confortos funerários que pouco entusiasmavam a sua personalidade vibrante. Os tempos da Guerra dos Gémeos já lá iam e agora era necessário virar a página e sair do medo.

Ma-Braf sonhava com um reinado de diplomacia e intercâmbio, numa atitude de humildade e reconhecimento da existência de alternativas, de melhores soluções, uma linha de pensamento que pudesse contemplar a hipótese de contactar e ser contactado por outras espécies Minil, residentes na sua ou em qualquer outra DunaMar.

Encontraria certamente oposição, a começar pelos seus, onde a noção de orgulho ainda significava nunca exibir sinais de fraqueza e onde no brasão real se podia ler “Antes morto e só, que vivo e em dívida.” 

Tinha mesmo de começar por ali.

A Estrada da Pedra Azul nascia no ponto mais a sul de Manijah e percorria todo o distrito real da casa de Abussim, terminando em Aruccitana, a neutra capital do reino. Tal como ditava a tradição, o príncipe Ma-Braf percorreu todo o distrito, mostrando-se ao seu povo antes de subir ao trono. As sucessivas localidades por onde ia passando enchiam a Estrada de animação e música, o chão era pintado e arcos de todas as cores abraçavam a comitiva real, orgulhosamente. Ma-Braf sentia o apoio dos seus e sonhava com a responsabilidade (que assumia sem receio) de poder fazer a diferença, melhorando, não tanto as condições materiais da vida em Manijah, mas a perceção geral do que significava, realmente, estar vivo.

O serpenteante percurso da Estrada da Pedra Azul implicava que percorressem, não só os locais animados, mas também e, principalmente, longas distâncias entre as longínquas zonas habitadas, zonas de deserto negro, ladeadas, em muitos casos, por dunas assustadoramente sombrias. Porém, a acompanhar Ma-Braf iam os melhores guerreiros e protetores de Abussim, pelo que animais selvagens e malfeitores de estrada não assustavam o príncipe.

É justamente no último segmento do caminho, depois da última localidade e quando finalmente se veem já ao longe as altíssimas torres do castelo de Aruccitana, a pouco mais de três horas de caminho, continua a contar-nos Ipa, que a princesa Amora espera calmamente a chegada dos representantes da casa de Abussim, juntamente com um pequeno, mas infalível exército, apoiado pelos outros dois reinos derrotados.

Trazem consigo, estrategicamente, um pégunt, um habitante de uma espécie alada residente na DunaMar 9, que servirá na perfeição para que, à distância, se confunda com o príncipe Ma-Braf. Amora joga a seu favor com, não só com o facto de Salu-Kim nunca ter visto o príncipe, como de a sua própria estirpe ter uma estrutura física muito semelhante à dos habitantes de Abussim.

Avistar as torres do castelo deixou a comitiva real mais descontraída, afinal o longo percurso correra sem incidentes e rapidamente estaria concluído. O próprio príncipe, sempre protegido no interior da carruagem real, saía agora ao exterior para observar o aproximar do momento em que entraria pelos portões de Aruccitana, cumprindo o seu destino. Havia alegria no ar e, para os protetores de Ma-Braf, a honrosa sensação de dever cumprido.

 

O reino de Ambali é dos poucos reinos Minil referidos mais do que uma vez n’A Lenda de Salu-Kim. Percebemos, neste e noutros indícios, que será dos reinos mais antigos e importantes desta sociedade heterogénea. Percebemos nós, que lhe acedemos, mas também assim o entendeu Amora, a princesa, que tão ardilosamente conspirava contra Manijah.

A carismática Amora, em constante atrito com a sua família real (que aceita os termos da rendição e se prepara para viver em harmonia interna e externamente), consegue identificar e mobilizar um grupo crescente de indignados, com os quais vai minando e sabotando, discreta mas eficazmente, o maior número possível de passos dados no sentido da aceitação da nova ordem.

A sua motivação para o boicote ultrapassa até a rivalidade dos gémeos pois Amora acredita, no que nos parece um delírio, ser descendente do imperador. A sua cor esverdeada (semelhante à do imperador e divergente do azulado geral dos habitantes de Ambali) e um episódio de amnésia da sua mãe durante o período em que teria sido fecundada para o seu nascimento levam-na a crer ser descendente direta do imperador. Ainda, sendo mais velha do que os gémeos, o trono deveria ser seu.

No entanto, com uma inteligência acima da média, Amora sabe esperar e sabe duplicar-se no antagonismo.

Naquele dia tão esperado, o seu pequeno exército de exímios guerrilheiros aguarda pacientemente a passagem do príncipe Ma-Braf.

O único local propício ao ataque é uma das últimas curvas do trajeto. Amora sabe que a comitiva do príncipe já consegue, daquele local, avistar as muralhas de Aruccitana e prevê (com sucesso) que a proximidade seja celebrada por todos.

Depois daquele ponto, depois daquela curva mais escondida pela paisagem, nenhum outro local oferecerá as condições para aplicar o plano desenhado por Amora e os seus aliados. A partir dali, todo o caminho ficará visível a partir de Aruccitana.

Aproveitando a distração e a descontração dos acompanhantes do príncipe, a comitiva é atacada e, sem qualquer dificuldade, tomada pelos adversários. O príncipe Ma-Braf cai fatalmente ferido no caminho, testemunhando ainda, nos seus últimos momentos de vida, o fim dos seus companheiros.

Vestidos com os trajes reais da casa de Abussim e o pégunt a tomar o local de Ma-Braf, a nova comitiva avança depois da curva, iludindo à distância as sentinelas de Aruccitana.

 

A partir deste momento e até ao final, toda a Lenda passa a ser narrada por Nac, numa ótica concentrada no interior das muralhas.

Desde o primeiro dia, conta Nac, que os habitantes de Aruccitana celebram efusivamente a Festa da Primavera. A chegada da princesa, no primeiro dia, e a chegada do príncipe, no último, marcam o intervalo de tempo mais intenso de todo o reino de Manijah, pois a continuidade vital do reino ficará assegurada, mas não só.

Um novo casal no trono implica quinhentos anos de novas políticas, com implicações diretas na qualidade de vida de todos os habitantes do reino. Em Manijah não há hierarquia entre rei e rainha, sendo tradicionalmente distribuído o poder entre ambos. Tendo em conta que cada um dos monarcas é educado e treinado de forma diferente, as linhas de condução de cada reinado costumam traduzir a filosofia da casa real que cada um representa tradicionalmente, mas em combinação com as suas singulares personalidades.

Há, portanto, algo de continuidade nas suas ações, mas também qualquer coisa de inovador, pelo que o povo anseia por conhecer a dupla que determinará as suas vidas durante tão longo período de tempo.

Quando, no dia previsto, as sentinelas de Aruccitana anunciaram a proximidade da comitiva do príncipe, houve brindes pelas ruas e o interior do palácio matrimonial iluminou-se finalmente, ofuscando de brilho tudo ao seu redor.

Salu-Kim foi avisada e começou logo a preparar-se para ser finalmente apresentada ao futuro rei.

Um misto de esperança e desejo inundava-lhe os pensamentos e a princesa sabia que teria de, pela primeira vez, dirigir-se aos seus futuros súbditos, dando a ordem de abrir os portões. Seria apenas uma delicadeza institucional, pois a notícia da aproximação de Ma-Braf já contagiara de alegria toda a comunidade de Aruccitana e os guardiões do portão já se preparavam para agir ao primeiro comando da futura rainha.

O receio e alguma premonição, porém, inquietavam Salu-Kim, apesar de saber que a ordem de abrir os portões teria de ser dada. Isso se esperava dela como início de um reinado onde o sonho e a realidade teriam, necessariamente, de se confundir. Assim o desejava a princesa. Assim o desejavam todos.

Salu-Kim veio ao varandim pela última vez, para confirmar, com os seus próprios olhos, o rumor da chegada da comitiva da casa de Abussim.

“Abram-se os portões. O príncipe chegou.”

Estas palavras, ditas como a tradição impunha, soaram como vida aos guardiões e os portões foram, imediatamente, abertos.

A comitiva de mais de 100 elementos foi entrando em Aruccitana enquanto a princesa regressava ao interior do quarto real, para um último momento de reflexão.

Então os portões fecharam-se novamente. O exército de Aruccitana abandonava os seus postos e misturava-se com a multidão, celebrando o momento.

Este ambiente de festa e descontração inebriante foi o cenário ideal para que os intrusos se revelassem, investindo bélica e eficazmente sobre a populaça que os rodeava.

Apanhados de surpresa, os habitantes de Aruccitana nada puderam fazer contra os bem armados invasores e, aos poucos, foram tombando, pintando de sangue o chão onde, momentos antes, flores e cores fariam brilhar de alegria o primeiro contacto do novo rei com o solo simbólico da cidade.

O desespero dos gritos dos seus súbditos, confusos e desesperados, chegou, incontornavelmente, até Salu-Kim.

A princesa, então, correu ao varandim e, sufocando de dor, compreendeu o erro do seu comando. Percebeu que tinha sido enganada e que abrira as portas ao inimigo, expondo os seus a um martírio aterrador e fulminante.

Constatando que pouco poderia fazer para inverter a situação, Salu-Kim ordenou às suas aias que saíssem e usassem os esconderijos secretos do palácio para se protegerem, trancando as portas do quarto.

Enquanto aos seus ouvidos continuavam a chegar vozes aflitas, na confirmação do fim dramático dos seus, de si, mais do que tristeza e desilusão, a princesa sentia-se num abismo, incapaz de refutar a sua responsabilidade pelo terror que permitira.

Assumindo a incapacidade de reação, Salu-Kim, num gesto corajoso e exemplar, decide não ceder à derrota e, simbolicamente, não permitir a entrada no seu próprio quarto, ao contrário do que fizera com os portões da cidade.

Vazia de si, num derradeiro gesto de verdadeira eternidade, a princesa, de asas fechadas, lança-se então fatalmente sobre o inimigo, com a chave do quarto na mão.

A sua morte, eternizada nesta lenda, ainda hoje é recordada por toda a nossa galáxia como um estímulo à reflexão sobre as nossas verdadeiras prioridades, na distinção entre causas circunstanciais, que não merecem o nosso tempo, e as outras, pelas quais vale a pena viver... e morrer.

Assim, ainda hoje, choramos Salu-Kim.

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